책을 펴내며
제1장 연극의 발생
예술의 탄생
고대 그리스 연극의 발생
공동체의 유지와 연극의 기능
초기 연극 공연의 형태
＊고대의 공간 아크로폴리스, 개인과 공동체의 유기적 조화
제2장 비극 이야기
비극이란 무엇인가
또 하나의 비극론: 니체의 『음악의 정신으로부터의 비극의 탄생』
비극성과 눈물
현대와 비극
공동체 속의 모범적인 인간: 소포클레스의 『오이디푸스 왕』
제3장 희극 이야기
희극이란 무엇인가
희극과 웃음: 웃음의 문화적 기능
웃음과 눈물
역사 발전 단계에 따른 희극과 비극
웃음 속의 비웃음: 아리스토파네스의 『구름』
제4장 근대 이후의 연극의 흐름
근대의 비극
셰익스피어의 『햄릿』
현대의 연극(1): 희극과 부조리극
현대의 연극(2): 서사극
＊근대의 공간 주체에 의한 시간과 공간의 재배치
제5장 서사시와 소설
서사시란 무엇인가
서사시의 작가와 형식의 문제
근대 이후의 서사시: 제임스 조이스의 『율리시스』
신과 영웅들의 세계: 호메로스의 『일리아드』
소설이란 무엇인가
제6장 서양문화에서 개인의 탄생
개인이란?
개인의 탄생
개인의 탄생과 문학의 변화
제7장 근대적 인식론과 문학의 변화: 모더니즘의 탄생
근대의 탄생: 시기 구분
합리적 근대와 미적 근대
근대적 주체의 인식구조: 근대적 인식론
제8장 근대와 그 이후의 서사문학
근대적 주체의 모험: 세르반테스의 『돈키호테』
근대인의 고독과 저항: 괴테의 『젊은 베르테르의 슬픔』
괴테와 휴머니즘 그리고 고전주의의 이상
이성과 광기: E.T.A. 호프만의 『모래 사나이』
사랑과 파멸: 프로베르의 『보바리 부인』
열린 의미의 세계: 에코의 『장미의 이름』
＊탈근대의 공간 비동시적인 것의 동시성
맺는 말
참고문헌
제1장 연극의 발생
예술의 탄생
고대 그리스 연극의 발생
공동체의 유지와 연극의 기능
초기 연극 공연의 형태
＊고대의 공간 아크로폴리스, 개인과 공동체의 유기적 조화
제2장 비극 이야기
비극이란 무엇인가
또 하나의 비극론: 니체의 『음악의 정신으로부터의 비극의 탄생』
비극성과 눈물
현대와 비극
공동체 속의 모범적인 인간: 소포클레스의 『오이디푸스 왕』
제3장 희극 이야기
희극이란 무엇인가
희극과 웃음: 웃음의 문화적 기능
웃음과 눈물
역사 발전 단계에 따른 희극과 비극
웃음 속의 비웃음: 아리스토파네스의 『구름』
제4장 근대 이후의 연극의 흐름
근대의 비극
셰익스피어의 『햄릿』
현대의 연극(1): 희극과 부조리극
현대의 연극(2): 서사극
＊근대의 공간 주체에 의한 시간과 공간의 재배치
제5장 서사시와 소설
서사시란 무엇인가
서사시의 작가와 형식의 문제
근대 이후의 서사시: 제임스 조이스의 『율리시스』
신과 영웅들의 세계: 호메로스의 『일리아드』
소설이란 무엇인가
제6장 서양문화에서 개인의 탄생
개인이란?
개인의 탄생
개인의 탄생과 문학의 변화
제7장 근대적 인식론과 문학의 변화: 모더니즘의 탄생
근대의 탄생: 시기 구분
합리적 근대와 미적 근대
근대적 주체의 인식구조: 근대적 인식론
제8장 근대와 그 이후의 서사문학
근대적 주체의 모험: 세르반테스의 『돈키호테』
근대인의 고독과 저항: 괴테의 『젊은 베르테르의 슬픔』
괴테와 휴머니즘 그리고 고전주의의 이상
이성과 광기: E.T.A. 호프만의 『모래 사나이』
사랑과 파멸: 프로베르의 『보바리 부인』
열린 의미의 세계: 에코의 『장미의 이름』
＊탈근대의 공간 비동시적인 것의 동시성
맺는 말
참고문헌