목차 일부
제1장 병든 인간의 생리학
[1]병든 인간과 금욕주의의 병리학
영혼의 치유사,니체
금욕주의는 지배욕의 병적인 표현이다
금욕주의의 첫 번째 형태:무에 대한 열망
금욕주의의 두 번째 형태:고통을 자신의 죄에 대한 신의 형벌로 보는 것
고통의 진정한 원인
그리스도 교인들은 죄책감을 경쟁적으로 과시한다
양심의 가책의 기원
양심적인 자들이 양심의 가...
목차 전체
제1장 병든 인간의 생리학
[1]병든 인간과 금욕주의의 병리학
영혼의 치유사,니체
금욕주의는 지배욕의 병적인 표현이다
금욕주의의 첫 번째 형태:무에 대한 열망
금욕주의의 두 번째 형태:고통을 자신의 죄에 대한 신의 형벌로 보는 것
고통의 진정한 원인
그리스도 교인들은 죄책감을 경쟁적으로 과시한다
양심의 가책의 기원
양심적인 자들이 양심의 가책으로 인해 더 괴로워한다
금욕주의는 전염병이다
유럽은 정신병원이다
[2]병적인 감정의 해부
격렬한 사랑
증 오
적개심
비겁함과 복수욕
허영심
사 치
선량한 복수로서의 감사
동 정
이웃 사랑의 정체
겸손과 그리스도교 신앙
도 취
후 회
청백한 범죄자
[3]근대적 인간의 병리학
근대 사회는 병든 사회다
소비주의
사회의 부속품으로서의 근대인
노동과 속도에 대한 숭배
경제에 몰입하는 것은 정신의 낭비다
상업주의
배금주의
부가 신분을 상징한다
국가 숭배
대중과 선동 정치
제2장 인간이란 어떤 존재인가
이원론의 오류
행복이란 무엇인가
힘에의 의지
힘에의 의지와 폭력
힘에의 의지와 아름다...움
자기 창조
불변적인 자아의 부정
제3장 건강한 인간을 찾아서
정념의 자유로운 지배
에로스를 제거할 것인가 지배할 것인가
새로운 긍지의 필요성
천민이란 자신을 통제할 수 없는 인간이다
절 제
우아한 인간
에픽테토스
기품 있는 인간
강한 인간의 전형:괴테
위대함의 본질
데카당스
품위 있는 죽음:자살의 재평가
죽음을 어떻게 볼 것인가
그대 자신을 사랑하라
너 자신이 되라
고 독
고통의 긍정
긍지와 오만
중 용
자유 정신
해석의 다양성에 대한 긍정
사실주의 비판
천 개의 눈
열려 있는 정신
니체는 도덕 자체가 아니라 도덕에 대한 편견을 파괴하려고 한다
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