치맛바람으로 행복해진 사람은…아무도 없다
여자보다 강한 어머니들 이야기!

인사 갈마들 총서『어머니 수난사』. 생각하는 것만으로도 가슴이 뭉클하고 괜히 눈물이 나올 것 같은 이름, 어머니. 이 책은 어머니, 특히 한국 어머니들의 다양한 역사를 살펴본 책이다. 역사적 사건 또는 장면들을 하나씩 감상해볼 수 있도록 하였으며, 근현대사를 통틀어 총 70여 편의 이야기들로 구성하였다.

한국인들이 어머니에 대해 떠올리는 주된 느낌은 ‘고생’과 ‘불쌍함’, 안타까움과 죄책감이다. 어머니의 강함은 자기희생에 근거하고 있기에 ‘강한 어머니’는 곧 ‘불쌍한 어머니’이기도 하다. 조선 시대 모성은 유교적 가족주의를 유지하고 키워냈다. 그리고 그 시대에 사회적으로 요구됐던 전형적인 여성상은 열녀효부, 조강지처였다. 

이는 일제 강점기에 정책으로 추진되면서 더욱 널리 퍼졌다. 그리고 전쟁과 가난의 현실은 어머니들을 자기희생으로 내몰았다. 이 책은 가족을 위해 ‘투사’로 살아야 했던 어머니의 역사를 살펴보며 한국사회의 변천사와 구조적 문제를 담아낸다. 변화되는 삶 속에서 어머니들에게만 강요되며 잘못된 상황으로 몰아가는 현실을 되짚어본다.

☞인사 갈마들 총서은?
‘인사 갈마들’은 인문사회과학과 인물과 사상을 뜻하는 ‘인사’와 서로서로 대신하여 번갈아든다는 뜻의 우리말 ‘갈마들’을 합친 것입니다. 사고의 벽과 경계를 넘어 새로운 지식을 선보이고자 하는 뜻을 담고 있습니다.

머리말: 왜 어머니는 한(恨)의 상징이 되었나?

제1장 조선시대*개화기: 아들을 낳아야만 대접받는 사회    
어머니가 거느린 ‘자궁 가족’ ｜ 아들을 위한, 아들을 둘러싼 투쟁 ｜ 한국 최초의 어머니 운동 ｜ 최초의 축첩 반대 시위 ｜ 조혼(早婚) 망국론 ｜ 여성운동으로서의 국채보상운동 ｜ 안중근의 어머니 조마리아

제2장 일제강점기: 현모양처 이데올로기
열녀효부(烈女孝婦)에서 현모양처(賢母良妻)로 ｜ 세계최초의 ''어린이날'' 선포 ｜ 어머니의 입시전쟁 참전 ｜ "내 쉴 곳은 작은 집, 내 집뿐이리" ｜ "일천만 여성의 불행을 두 어깨에 지고" ｜ "네 어미는 과도기 선각자였느니라" ｜ "아아, 생식기 중심의 조선이여!" ｜ 축첩과 명사들의 처녀 농락 ｜ "낳아라! 불려라! 길러라!" ｜ ''불효자는 웁니다''''어머님 안심하소서''

제3장 1945년~1959년: 전쟁 미망인의 타락을 막아라
"새 나라의 새 주인은 우리 어린이" ｜ 해방정국의 여성운동 ｜ "어머니, 전쟁은 왜 해야 하나요?" ｜ ''씨받이 면회''와 ''베이비 붐'' ｜ "나는 보리밥이 소화가 잘 돼!" ｜ ''자유부인''과 ''허벅다리 부인'' ｜ "전쟁 미망인의 타락을 막아라!" ｜ 왜 ''어머니날''을 제정했는가? ｜ 우골탑(牛骨塔)과 ''점증하는 좌절의 혁명''

제4장 1960년대: 여자는 약하지만 어머니는 강하다
"어머니는 안 울련다" ｜ "덮어놓고 낳다보면 거지꼴을 못 면한다" ｜ "3살 터울 셋만 낳고 35세 단산하자" ｜ 어머니는 ''겨레의 집''인가? ｜ 어머니의 ''치맛바람'' ｜ 어머니의 ''연탄전쟁''

제5장 1970년대: 어머니는 가족의 수호신
전태일의 어머니 이소선 ｜ "아들 딸 구별 말고 둘만 낳아 잘 기르자" ｜ ''정략결혼''의 대중화 ｜ "신사임당수련원의 일주일이 지옥 같았습니다" ｜ 가족법 개정은 ''빨갱이 짓'' ｜ "6시간마다 연탄 갈기가 지옥같다" ｜ 아파트 분양 특혜가 주어진 불임시술 ｜ ''복부인''과 ''주부도박단''의 등장

제6장 1980년대: 입시전쟁과 어머니의 인정 투쟁
광주 ''어머니의 노래'' ｜ "둘도 많다. 하나만 낳아 잘 기르자" ｜ ''집안의 폭군''이 된 어린이
''어머니 과외'' ''도둑과외'' ''올빼미과외'' ''고속도로과외'' ｜ "갑자기 성적 좋아진 학생을 조심하라" ｜ 입시전쟁과 어머니의 ''인정 투쟁'' ｜ 혼수 사치 경쟁과 ''마담뚜''의 활약

제7장 1990년대: 자식 하나 보고 살아온 어머니
''어버이날''의 상품화 ｜ "''대학교''라는 신흥종교의 광신자" ｜ "넌 왜 00처럼 못하니! 00의 반만 따라 해 봐라" ｜ 부부간 성(性)생활마저 못한다 ｜ 애인 신드롬 ｜ 아버지 신드롬 ｜ "나, 이 아이 하나 보고 살았어" ｜ 어머니는 찬양하고 아줌마는 때려라

제8장 2000~2005년: 나는 월급 없는 파출부가 아니다
''아버지라는 이름의 약자(弱者)'' ｜ 기러기아빠 신드롬 ｜ 어머니의 ''원정 출산'' 붐 ｜ ''우골탑(牛骨塔)''에서 ''모골탑(母骨塔)''으로 ｜ ''대한민국은 불륜공화국'' ｜ "아내의 전화가 두려워질 때도 있다" ｜ ''기러기 아빠''와 어머니의 ''안식년 욕구'' ｜ 호주제(戶主制) 폐지 ｜ "나는 월급 없는 파출부가 아니다!"

제9장 2006~2008년: 현모양처에서 전모양처로
"우리 남편은 애들이나 다름 없다" ｜ "당신은 상위권 엄마의 기쁨을 아느냐" ｜ "아버지 어깨를 펴게 합시다" ｜ "사회생활이 조폭의 삶과 다르지 않다" ｜ 극성 엄마, 속물 엄마, 부패 엄마 ｜ ''현모양처(賢母良妻)''에서 ''전모양처(錢母良妻)''로

맺는말: ''아줌마 혐오와 어머니 신성화''를 넘어서
어린이의 ''발명''과 모성애의 탄생 ｜ ''보수적 과잉순응''*''보험적 투자협정''*''보상적 인정투쟁'' ｜ 비도덕적 가족주의와 부정부패 ｜ 모두가 희생자인 체제 ｜ ''가족 파시즘''을 넘어서 ｜ 후안무치의 평준화는 사회정의다 ｜ ''엄친아'' 현상의 비극

주석* 참고문헌